素食科里亚瑜伽行者——一种爱的正念生活方式

Thumbnail

        纯素食主义通常被认为是有健康意识的人群的一种特殊植物性饮食,且其中的理论哲学常常被误解。PremAhimsa这两个词概括了这里的哲学。梵文中有两个词来表达爱,一个是Prem,它是指无限无条件的神圣之爱,另一个是Pyar,指有限有条件的人类之爱。这里我们指的是Prem。梵文中Himsa的意思是去造成损害或伤害,因此Ahimsa意味着要做与其完全相反的事。它是一条尽最大可能不去伤害其他人,还有其他生物以及环境的道路。

        我们内在的和谐与平衡决定了我们的幸福,反过来也联系着我们周围万事万物的福祉。我们的行为,思想,语言,食物全都会影响这份和谐与平衡。

        让我们首先来看看在饮食方面我们把什么吃进我们的身体里。在我们的饮食中体现PremAhimsa原则是什么意思?第一步通常是在两个选项中做选择,你是选择没有任何理由仅仅是放任我们的味觉于尝鲜而去杀害动物,还是选择不杀害任何的动物,因此很多人因为这个选择而成为了素食者。人们对在国家公园里非法狩猎狮子和大象的行为,不人道的治疗或是对待宠物的残忍行为而激烈抗争,但仍支持肉类工业。是什么赋予人们权利可以去剥夺某一种动物的生命,然后选择去保护另一种生命?我们需要转换我们的思想,从将一种动物看作是家庭的一部分而另一种动物看作是食物转换到对所有动物的慈悲与爱。同样的在屠宰的过程中,它们充满了恐惧疼痛和其他类似的振频,这些都存在于它们的身体中。

        然而,有一个问题我们应该问自己,仅仅是成为素食者就足够好了吗或有慈悲心就够了吗?当制奶业的牛被迫年复一年的受孕以致它们的寿命减半,甚至它们的孩子一出生就被立即带离母牛身边,这仅是为了让人类可以喝到本该是小牛的牛奶,这是好的吗?这些小牛甚至从刚出生就没能和母亲待上一分钟,母牛和小牛一连几天哭泣不止。雌牛犊被带走几个月之后,在它们还是孩子的时候就被受孕了,而雄牛犊,由于它们对产奶毫无用处从而被带走,通常会将它们饿瘦直到被当作小牛肉卖出。这种形式的暴力是有必要的吗?当发生在人类身上,我们称之为强奸和屠杀。人类肯定是唯一一种在出生六个月后喝牛奶的物种。我们应只是关注素食或应将它变成一种生活方式从而去避免使用皮鞋皮带和皮包吗?

        如果我们对自己保持诚实,我们都知道这些问题的答案。

        通过素食你甚至可以对环境有积极的贡献,因为用于喂养肉奶业动物的庄稼需求量将大量减少从而帮助减少了世界上的饥饿。许多的森林也由于为了要创造牧场或为了要种植喂养动物的庄稼而被砍伐。

        Himsa或暴力能很好的伪装自己,同时也会比我们所认为的更多的显化在我们的行为,思想和语言上。例子包括怨恨,不原谅自己或他人,憎恨,关于我们自己和他人的负面思想等等。一旦人们能对自己的思想有更多的觉照,就能更容易平静和控制自己的思想,这也会使我们能更少听从头脑中的噪音而更多的听从内心的爱与慈悲。然后我们才能开始旁观和观察我们的思想而不是对它们起反应。

        我们都知道我们应该避免暴力的语言,思想或行为,但通常我们没有工具和方法能协助我们。通过阿特玛科里亚瑜伽的练习来拥抱无条件的爱以及打开我们的灵性心是一条极好的道路,得以提高我们日常生活互动中对语言,思想和行为的觉知。真正的瑜伽实际上是一个科学的身心灵融合过程,并不仅仅是通常人们所描绘的身体锻炼。像阿特玛科里亚瑜伽这样的练习使我们能转化我们自己,我们因此可以带着对灵魂的觉知而去行动,和拥有对无条件的爱的生活体验。在我们之内找到这种爱可以让我们在这个世界以及在与他人的互动中保持和平。

        你可以很清楚的看到素食的生活方式与真正的瑜伽之间的关联,以及两者相结合的重要性。人类有智能去区分什么是对与错,动物或其他生物则没有,且它们受到本能的驱使。然而,你,可以有意识地去做这个选择,选择爱而不是暴力。

        问题是容易还是困难,完全可以从一个人看待它的角度来回答。我们的转变之路是连续且终身的,是一小步一小步累积的,它不能一蹴而就。生命中的挑战或大或小,来了又走,我们在生活中遇到的各种各样的挑战可能不是我们能控制的,但我们可以选择如何过我们的生活。我们的选择会带来后果。然而,这段旅程的第一步是运用我们的辨别能力,选择一种更有爱心、更专注、更富有同情心的生活方式。

        你可以选择成为一名素食科里亚瑜伽行者,我已经做出选择了。你愿意加入我吗?


Blog »